Papež Janez Pavel II. Poziva »dobro« mladino, ki se je udeležila svetovnega dneva mladih, naj sprejme Jezusa v svoje življenje in jim pove, da so vir navdiha za vse. (Oblak besed, narejen z Wordlom)
To je osmi govor papeža Janeza Pavla II. Med drugim potovanjem na Filipine od 12. do 16. januarja 1995. Nekateri odstavki v njegovem govoru niso bili na voljo v angleščini.
Če želite prebrati preostanek njegovih govorov in izjav, kliknitetukaj.
sonce in luna na stikalo
NASLOV NJEGOVEGA SVETOSTI Janeza Pavla II
MLADIM V RIZAL PARKU
Manila, Filipini
Sobota, 14. januarja 1995
PRVI DELZDA Kitajski: Ustavite provokativno vedenje v Južnokitajskem morju Kitajska vdor v PH EEZ označuje z najbolj neprijetnimi odpadki - kakci ABS-CBN Global Remittance toži moža Kriste Ranillo, verige supermarketov v ZDA in druge
Dragi mladi desetega svetovnega dneva mladih,
V vaših vprašanjih vidim še enkrat ponovljen prizor iz evangelija, kjer mladenič vpraša Jezusa: Dobri učitelj, kaj moram storiti (prim. Mk 10,17)? Prva stvar, ki jo je iskal Jezus, je bil odnos do vprašanja, iskrenost iskanja. Jezus je razumel, da mladenič iskreno išče resnico o življenju in o svoji osebni življenjski poti.
To je pomembno. Življenje je darilo določenega časovnega obdobja, v katerem se vsak od nas sooča z izzivom, ki ga prinaša življenje samo: z izzivom, da imamo namen, usodo in si prizadevamo zanjo. Nasprotno je življenje preživeti na površju stvari, izgubiti življenje v zameno; nikoli v sebi odkriti sposobnosti dobrega in resnične solidarnosti in zato nikoli ne odkriti poti do resnične sreče. Preveč mladih se ne zaveda, da so sami tisti, ki so v glavnem odgovorni za to, da v svoje življenje vnesejo smiseln pomen. Skrivnost človekove svobode je v središču velike pustolovščine dobrega življenja.
Res je, da se mladi danes srečujejo s težavami, ki so jih prejšnje generacije doživljale le delno in omejeno. Šibkost večine družinskega življenja, pomanjkanje komunikacije med starši in otroki, izolirajoč in odtujujoč vpliv velikega dela medijev, vse to lahko pri mladih povzroči zmedo glede resnic in vrednot, ki dajejo resničen pomen življenje.
Lažni učitelji, mnogi iz intelektualne elite v svetu znanosti, kulture in medijev, predstavljajo antievangelij. Izjavljajo, da je vsak ideal mrtev, kar na ta način prispeva k globoki moralni krizi, ki je prizadela družbo, krizi, ki je odprla pot strpnosti in celo vzvišenosti oblik vedenja, ki jih je moralna vest in zdrava pamet nekoč imela v ogorčenju. Ko jih vprašate: kaj moram storiti?, Je njihova edina gotovost, da ni nobene dokončne resnice in nobene zanesljive poti. Želijo, da ste takšni kot oni: dvomljivi in cinični. Zavedno ali ne, zagovarjajo pristop k življenju, ki je milijone mladih pripeljal v žalostno osamljenost, v kateri so prikrajšani za razloge za upanje in niso sposobni resnične ljubezni.
Vprašate, kakšna so moja pričakovanja od mladih ?. V prestopu praga upanja sem zapisal, da je temeljni problem mladih globoko oseben. Mladi ... vedo, da ima njihovo življenje smisel do te mere, da postane brezplačno darilo za druge (Janez Pavel II., Prestop praga upanja, str. 121). Vprašanje je torej namenjeno vsakemu izmed vas osebno: ali ste sposobni dati sebe, svoj čas, svoje energije, svoje talente v dobro drugih? Ste sposobni ljubiti? Če ste, lahko Cerkev in družba od vsakega od vas pričakujeta velike stvari.
Poklic ljubezni, ki ga razumemo kot resnično odprtost do soljudi in solidarnost z njimi, je najosnovnejši od vseh poklicev. To je izvor vseh poklicev v življenju. To je Jezus iskal pri mladeniču, ko je rekel: Drži se zapovedi (prim. Mk 10,19). Z drugimi besedami: Služite Bogu in bližnjemu v skladu z vsemi zahtevami resničnega in pokončnega srca. In ko je mladenič nakazal, da že sledi tej poti, ga je Jezus povabil k še večji ljubezni: Pusti vse in pridi, sledi mi: pusti vse, kar zadeva samo tebe, in se mi pridruži pri neizmerni nalogi reševanja sveta (prim. prav tam, 10:21). Na poti obstoja vsake osebe ima Gospod za vsakega nekaj.
Kakor je Oče poslal mene, tako pošiljam tudi vas (Jn. 20:21). To so besede, ki jih je Jezus po svojem vstajenju naslovil apostolom. To so Kristusove besede, ki vodijo naše razmišljanje ob tem desetem svetovnem dnevu mladih. Danes Cerkev in papež te iste besede namenjata vam, vam, mladim na Filipinih, mladim v Aziji in Oceaniji, mladim na svetu.
Dva tisoč let krščanstva kaže, da so bile te besede čudovito učinkovite. Majhna skupnost prvih učencev je kot majhno gorčično seme zrasla kot zelo veliko drevo (prim. Mt 13,31-32). To veliko drevo s svojimi različnimi vejami doseže vse celine, vse države sveta, katerih veliko večino tukaj predstavljajo njihovi delegati. Dragi filipinski mladi: na tem drevesu je vaša država še posebej močna in zdrava veja, ki se razteza na celotno azijsko celino. V senci tega drevesa, v senci njegovih vej in listov, lahko ljudje po vsem svetu najdejo počitek. Lahko se zberejo pod njegovo prijetno senco, da odkrijejo, kot ste to počeli tukaj med svetovnim dnevom mladih, čudovito resnico, ki je v središču naše vere: da je Večna Beseda, eno bitje z Očetom, po katerem so vse stvari so bili narejeni, postali meso in se je rodila Devica Marija.
Prebival je med nami.
V njem je bilo življenje in življenje je bilo luč ljudi.
In od njegove polnosti smo vsi prejeli milost nad milostjo (prim. Jn., Prolog).
Z molitvijo in meditacijo naj bi vam ta večer pomagal jasneje spoznati, kaj za vaše življenje pomeni izjemna Dobra novica odrešenja po Jezusu Kristusu. Dobra novica je namenjena vsem. Zato svetovni dan mladih poteka v različnih krajih.
Na cvetno nedeljo lani so na trgu svetega Petra v Rimu mladi katoličani iz ZDA izročili predstavnikom cerkve na Filipinih križ svetovnega dneva mladih. Romarski križ gre z ene celine na drugo in mladi od vsepovsod se zberejo, da bi skupaj izkusili dejstvo, da je Jezus Kristus za vse enak in je njegovo sporočilo vedno enako. V njem ni delitev, ni etničnega rivalstva, ni socialne diskriminacije. Vsi smo bratje in sestre v eni božji družini.
To je začetek odgovora na vaše vprašanje o tem, kaj Cerkev in papež pričakujeta od mladih desetega svetovnega dneva mladih. Kasneje bomo nadaljevali z meditacijo o Jezusovih besedah: Kakor me je poslal Oče, tako pošiljam tudi vas in njihov pomen za mlade po vsem svetu.
DRUGI DEL
james reid in nadine luster instagram
Vaša vprašanja tokrat zadevajo Osebo in delo Jezusa Kristusa, našega Odrešenika. Čutite skrivnost njegove osebe, ki vas privlači, da ga bolje poznate. Vidite, kako so njegove besede navdihnile njegove učence, da so oznanjevali evangelij vsem ljudem in tako začeli poslanstvo, ki traja še danes in je Cerkev popeljalo na vse konce sveta. Želite biti prepričani, da če ga boste sledili, ne boste razočarani ali razočarani.
Z drugimi besedami, kako si lahko razložimo izjemen učinek njegovega življenja in učinkovitost njegovih besed? Od kod njegova moč in avtoriteta?
Natančno branje evangelija po Janezu nam bo pomagalo najti odgovor na naše vprašanje.
Vidimo, kako Jezus kljub zaprtim vratom vstopi v sobo, kjer so zbrani učenci (prim. Jn 20,26). Pokaže jim roke in stran. Kaj kažejo te roke in ta stran? So znamenji strasti in smrti Odrešenika na križu. Na veliki petek so te roke pri dviganju telesa na križ, med nebesi in zemljo, prebili žeblji. In ko se je muka končala, se je tudi rimski stotnik prebodel s kopjem, da bi se prepričal, da ni več živ (prim. Prav tam, 19:34). Kri in voda sta takoj izbruhnili, kar je jasen dokaz njegove smrti. Jezus je resnično umrl. Umrl je in bil položen v grobnico, kot je bila navada, da so ga pokopavali med Judi. Jožef iz Arimateje mu je dal družinsko grobnico, ki jo je imel v bližini mesta. Tam je Jezus ležal do velikonočnega jutra. Tistega dne, zelo zgodaj zjutraj, so nekatere ženske prišle iz Jeruzalema, da bi mazale inertno telo. Ugotovili pa so, da je grob prazen. Jezus je vstal.
Vstali Jezus se pridruži apostolom v sobi, kjer so zbrani. In da bi dokazal, da je tisti, ki so ga poznali od nekdaj, jim pokaže rane: roke in bok. To sta znamenji njegove odrešenjske strasti in smrti, vir moči, ki jima jo prenaša. Rekel je: Kakor je Oče poslal mene, tako tudi jaz vas ... Prejmite Svetega Duha (prav tam, 20: 21-22).
Vstajenje Jezusa Kristusa je ključ do razumevanja zgodovine sveta, zgodovine vsega stvarstva in ključ do razumevanja zlasti zgodovine človeka. Človek, tako kot vse stvarstvo, je podvržen zakonu smrti. V Pismu Hebrejcem beremo: Ugotovljeno je, da ljudje umirajo (prim. Heb. 9:27). Toda po zaslugi Kristusa je ta zakon podlegel drugemu zakonu, zakonu življenja. Zahvaljujoč Kristusovemu vstajenju človek ne obstaja več samo za smrt, ampak obstaja za življenje, ki se mora razodeti v nas. To je življenje, ki ga je Kristus prinesel na svet (prim. Jn 1,4). Od tod tudi pomen Jezusovega rojstva v Betlehemu, ki smo ga pravkar praznovali na božič. Zato se Cerkev pripravlja na veliki jubilej leta 2000. Človeško življenje, ki se je v Betlehemu razkrilo pastirjem in modrecem, ki so prišli z vzhoda v zvezdna noč, je na dan vstajenja dokazalo svojo neuničljivost. Obstaja globoka povezava med Betlehemsko nočjo in dnevom vstajenja.
Zmaga življenja nad smrtjo je tisto, kar si vsak človek želi. Vse religije, zlasti velike verske tradicije, ki jim sledi večina azijskih narodov, pričajo, kako globoko je resnica o naši nesmrtnosti zapisana v človekovi verski zavesti. Iskanje človeka po smrti najde dokončno izpolnitev v Kristusovem vstajenju. Ker je vstali Kristus dokaz Božjega odziva na to globoko hrepenenje človeškega duha, Cerkev izpoveduje: Verjamem v vstajenje telesa in v večno življenje (Symbolum Apostolorum). Vstali Kristus moškim in ženskam vseh starosti zagotavlja, da so poklicani v življenje zunaj meje smrti.
Vstajenje telesa je več kot le nesmrtnost duše. Celotna oseba, telo in duša, je namenjena v večno življenje. In večno življenje je življenje v Bogu. Ne življenje na svetu, ki je, kot uči sveti Pavel, nekoristno (Rim. 8:20). Kot bitje na svetu je posameznik podvržen smrti, tako kot vsako drugo ustvarjeno bitje. Nesmrtnost celotne osebe je lahko le božji dar. Pravzaprav gre za sodelovanje v večnosti samega Boga.
coco martin in vice ganda
Kako sprejemamo to življenje v Bogu? Po Svetem Duhu! Samo Sveti Duh lahko da to novo življenje, kot izpovedujemo v veroizpovedi: Verjamem v Svetega Duha, Gospoda, dajalca življenja. Po njem postajamo, podobno kot edinorojeni Sin, posvojeni otroci Očeta.
Ko Jezus reče: Sprejmite Svetega Duha! pravi: Prejmite od mene to božansko življenje, božansko posvojitev, ki sem jo prinesel na svet in ki sem jo cepil v človeško zgodovino. Sam sem, Večni Božji Sin, z močjo Svetega Duha postal Sin človekov, rojen iz Device Marije. Vi morate z močjo istega Duha postati - v meni in po meni - posvojeni Božji sinovi in hčere.
Prejmite Svetega Duha! pomeni: Sprejmi od mene to dediščino milosti in resnice, zaradi katere si eno duhovno in mistično telo z mano. Prejmite Svetega Duha! pomeni tudi: Postanite delniki Božjega kraljestva, ki ga Sveti Duh vlije v vaša srca kot sad trpljenja in žrtev Božjega Sina, tako da bo vedno bolj Bog postajal vse v vsem (prim. 1 Kor. 15:28).
Dragi mladi: naša meditacija je dosegla bistvo skrivnosti Kristusa Odrešenika. S svojim popolnim posvečenjem Očetu je postal kanal našega posvojitve kot ljubljeni Očetovi sinovi in hčere. Novo življenje, ki v vas obstaja zaradi krsta, je vir vašega krščanskega upanja in optimizma. Jezus Kristus je isti včeraj, danes in za vedno. Ko vam reče: Kakor je Oče poslal mene, tako tudi jaz vas, ste prepričani, da vas ne bo pustil na cedilu; vedno bo z vami!
TREČI DEL
Dragi mladi prijatelji
Ustoličenje Gospe iz Antipola nas vabi, da se ozremo k Mariji, da vidimo, kako se odzvati Jezusovemu klicu. Najprej je vse stvari obdržala in jih premišljevala v svojem srcu. Prav tako je hitela služiti sestrični Elizabeth. Oba stališča sta bistvena dela našega odziva na Gospoda: molitev in delovanje. To Cerkev pričakuje od svojih mladih. To sem prišel sem prosit od vas. Marija, Mati Cerkve in naša Mati, nam bo pomagala slišati njenega Božanskega Sina.
Kakor je Oče poslal mene, tako jaz pošiljam tudi vas. Te besede so naslovljene na vas. Cerkev jih nagovarja vsem mladim po vsem svetu. Danes so namenjeni zlasti mladim na Filipinih; in za mlade Kitajske, Japonske, Koreje in Vietnama; mladim v Laosu in Kambodži; tistim iz Malezije, Papue Nove Gvineje, Indonezija; mladim v Indiji in na otokih Indijskega oceana; mladim v Avstraliji in na Novi Zelandiji ter na otokih prostranega Tihega oceana.
Sinovi in hčere tega dela sveta, domovine največjega dela človeške družine, ste poklicani na isto nalogo in izziv, na katerega Kristus in Cerkev kličeta mlade na vseh celinah: mlade iz srednjega sveta Vzhod, Vzhodna Evropa in Zahodna Evropa, Severna Amerika, Srednja in Južna Amerika, Afrika. Vsakemu izmed vas Kristus pravi: Pošiljam vas.
Zakaj te pošilja? Ker moški in ženske po vsem svetu - severu, jugu, vzhodu in zahodu - hrepenijo po resnični osvoboditvi in izpolnitvi. Ubogi iščejo pravičnost in solidarnost; zatirani zahtevajo svobodo in dostojanstvo; slepi kličejo po svetlobi in resnici (prim. Lk 4,18). Niso poslani, da bi razglašali neko abstraktno resnico. Evangelij ni teorija ali ideologija! Evangelij je življenje! Vaša naloga je pričati to življenje: življenje posvojenih sinov in hčera. Sodobni človek, ne glede na to, ali ve ali ne, nujno potrebuje to življenje - tako kot je pred dva tisoč leti človeštvo potrebovalo Kristusov prihod; tako kot bodo ljudje vedno potrebovali Jezusa Kristusa do konca časa.
Zakaj ga potrebujemo? Ker Kristus razodeva resnico o človeku in človekovem življenju in usodi. Pokaže nam naše mesto pred Bogom, kot bitja in grešniki, ki smo bili odrešeni s svojo smrtjo in vstajenjem, ko smo romarili do Očetove hiše. Uči temeljno zapoved ljubezni do Boga in ljubezni do bližnjega. Vztraja, da ne more biti pravičnosti, bratstva, miru in solidarnosti brez desetih zapovedi zaveze, razkrite Mojzesu na gori Sinaj in potrjene od Gospoda na gori blažencev (prim. Mt 5,3-12) in v njegovem dialogu z mladeničem (prim. prav tam, 19: 16-22).
Resnica o človeku - ki jo sodobni svet tako težko razume - je, da smo narejeni po podobi in podobnosti samega Boga (prim. Jn 1,27), in ravno v tem dejstvu, razen kakršnih koli drugih premislekov, je neodtujljivo dostojanstvo vsakega človeka brez izjeme od spočetja do naravne smrti. Toda še težje je za sodobno kulturo razumeti, da je to dostojanstvo, že oblikovano v Božjem ustvarjalnem dejanju, neizmerno višje dvignjeno v skrivnosti Učlovečenja Božjega Sina. To je sporočilo, ki ga morate oznaniti sodobnemu svetu: zlasti najmanj srečnim, brezdomcem in razlastnikom, bolnikom, izobčenim, tistim, ki trpijo zaradi drugih. Vsakemu morate reči: Poglejte v Jezusa Kristusa, da vidite, kdo ste v resnici v Božjih očeh!
Vse več pozornosti se namenja vzrokom človekovega dostojanstva in človekovih pravic, ki se postopoma kodificirajo in vključujejo v zakonodajo na nacionalni in mednarodni ravni. Za to bi morali biti hvaležni. Toda učinkovito in zajamčeno spoštovanje človekovega dostojanstva in človekovih pravic bo nemogoče, če posamezniki in skupnosti ne bodo premagali lastnih interesov, strahu, pohlepa in žeje po oblasti. In za to je treba človeka osvoboditi prevlade greha z milostnim življenjem: milost našega Gospoda in Odrešenika Jezusa Kristusa.
Jezus vam reče: Pošiljam vas k vašim družinam, v vaše župnije, v vaša gibanja in združenja, v vaše države, v starodavne kulture in moderno civilizacijo, tako da boste razglašali dostojanstvo vsakega človeka, kot sem razodel jaz , Sin človekov. Če zagovarjate neodtujljivo dostojanstvo vsakega človeka, boste svetu razkrili pravi obraz Jezusa Kristusa, ki je eno z vsakim moškim, vsako žensko in vsakim otrokom, ne glede na to, kako reven je, ne glede na to, kako šibek ali prizadet.
miriam branilec santiago poberi vrstice
Kako te pošlje Jezus? Ne obljublja ne meča ne denarja ne moči, niti nečesa, kar danes pomeni, da so sredstva socialnih komunikacij privlačna za ljudi. Namesto tega vam daje milost in resnico. Pošlje vas z močnim sporočilom njegove velikonočne skrivnosti z resnico svojega križa in vstajenja. To je vse, kar vam daje, in to je vse, kar potrebujete.
Ta milost in resnica bosta nato vzbudila pogum. Sledenje Kristusu je vedno zahtevalo pogum. Apostoli, mučenci, cele generacije misijonarjev, svetnikov in spovednikov - znanih in neznanih in na vseh koncih sveta - so imeli moč, da se trdno soočijo z nerazumevanjem in stisko. To velja tudi tukaj v Aziji. Med vsemi narodi te celine so kristjani plačali ceno svoje zvestobe in to je zanesljiv vir zaupanja Cerkve.
In tako se vrnemo k vašemu prvotnemu vprašanju: kaj Cerkev in papež pričakujeta od mladih desetega svetovnega dneva mladih? Da izpoveš Jezusa Kristusa. In da se naučite oznanjati vse, kar vsebuje Kristusovo sporočilo za resnično osvoboditev in pristen napredek človeštva. To je tisto, kar Kristus pričakuje od vas. To Cerkev išče pri mladih na Filipinih, v Aziji in po svetu. Tako bodo vaše kulture ugotovile, da govorite jezik, ki je že na nek način odmeven v starodavnih azijskih tradicijah: jezik pravega notranjega miru in polnosti življenja, zdaj in za vedno.
Ker vam Kristus pravi: Pošiljam vas, postanete znamenje upanja in predmet našega zaupanja v prihodnosti. Na poseben način ste mladi, deseti svetovni dan mladih, znamenje, epifanija Jezusa Kristusa, manifestacija Božjega kraljestva.
Gospod Jezus Kristus!
Skozi ta deseti svetovni dan mladih vnesite novo življenje v srca mladih, zbranih tukaj v parku Luneta v Manili na Filipinih.
Sveti Janez piše, da je življenje, ki ga daješ, luč ljudem (Jn 1,4). Pomagajte tem mladim moškim in dekletom, da s seboj odnesejo to luč tja, kamor so prišli. Naj njihova luč sveti za vsa ljudstva (prim. Mt 5,16): za njihove družine, njihove kulture in družbe, njihove gospodarske in politične sisteme, za celotno mednarodno ureditev.
Ko ste vstopili v sobo, kjer so bili zbrani učenci, ste po vašem vstajenju rekli: Mir z vami! (Jn. 20:21). Naj bodo ti mladi nosilci vašega miru. Naučite jih pomena tega, kar ste rekli na Gori: Blagor mirotvorcem, kajti imenovani bodo Božji sinovi in hčere (prim. Mt 5,9).
Pošljite jih tako, kot vas je poslal Oče: da osvobodijo njihove brate in sestre strahu in greha; za slavo našega nebeškega očeta. Amen.
[Na koncu molitvenega bdenja Janez Pavel II. Nagovori mlade z naslednjimi besedami].
andrea torres in derek ramsay
Vi ste zelo dobri mladi. Neverjetno je, ampak res je. Res ste zelo dobri mladi. Za navdih potrebujemo Filipince. To je resnica. Vsi ste čudoviti. Veste, kje bo naslednji svetovni dan mladih? V Parizu bo! Ravnokar sem razkril strogo skrivnost. Lahko povabim škofe, da dajo blagoslov?
Vir: Vatican.va