Brez razloga

Kateri Film Si Ogledati?
 

Majhna španščina, ki jo poznam, me je naučila, da stavek Dobrodošli lahko rečemo na več načinov, toda dva priljubljena sta de nada in por nada. Pred kratkim pa je sošolec, ki je zdaj sodnik, dobil še en pomen - filipinsko. Rekel je, uboga nada, da pomeni, da revni niso nič ali pa nič ni za revne.





Čeprav je bilo to povedano v šali ali v ponavljanju tistega, kar je slišal v šali, me je stavek vznemirjal zaradi resne resnice, ki jo je pomenil. Uboga nada res drži, da revni nič ne pomenijo in da za revne nič ni - pot družbe od samega začetka.

Že od nekdaj velja, da velja najmočnejše pravilo, ne najbolj modro, čeprav se lahko zgodi sreča. Obstajajo prizadevanja, da bi najmočnejši postali bolj prijazni in obzirni, da bi revne in navadne ocenili kot enake vrednosti in dostojanstva. Boji so uspeli uvesti koncept, ki si ga nekoč ni bilo mogoče zamisliti - da imajo šibki, ne glede na to, koliko, tudi toliko vrednosti kot redki, ki so močni. V zgodovini nam govorijo zgodbe o velikih, vseh osvajalcih, dokler si ne zapomnimo njihovih imen in podvigov. Toda skorajda ne vemo, koliko stotin navadnih, brezličnih, brezimnih milijonov je umrlo, da bi dalo nekaj velikim ponosom in slavo.





lovec x lovec glasovni igralci

Svet se je spremenil, spremenilo se je človeštvo, a ne prav veliko. V najbolj demokratičnih državah, kjer je načelo enakosti mogoče bolj ubesediti in izvajati, se kažejo velike spremembe. Toda tudi tam, ko se izvaja določen pritisk, postane močnejši bolj tog in se vrne v zgodovinski reaktivni vzorec. Poglejte Zahodno Evropo in najboljše njihove države. V tem nadaljnjem begunskem prilivu se prijaznejši in bolj radodarni načini počasi vračajo k bolj obrambnim, konzervativnim in izključujočim težnjam. Plačilo beguncev, ki pridejo z dragocenimi sredstvi, je zdaj verjetna politika.Župan Isko: Vse za pridobitev, vse za izgubo Odtujeni postelji? Kaj škodi filipinski izobrazbi

Tudi v Združenih državah Amerike se ob globokem razkoraku med demokrati in republikanci na površje dvigneta rasizem in zadrtost, prepleteni s sovraštvom in prezirom. Če poslušamo kandidate, ki želijo biti predsednik, slišimo o gradnji velikih zidov (fizičnih in drugačnih), pošiljanju priseljencev, vpitju za več pištol na ulicah za vse (pravijo v samoobrambi) itd. Kot da se demokracija redefinira in redefinira vse nazaj, ko vlada le vrhunska moč.



V Rusiji ali na Kitajskem ni videti drugače kot v Ukrajini in na Filipinih. Da je močno pravilo dejstvo, ne glede na to, ali imajo močni prav ali ne, če uresničijo svojo fizično moč.

Niti za trenutek si ne predstavljajte, da so Filipini zelo različni. Pravzaprav je varneje domnevati, da smo si zelo enaki. Izjeme nas ne smejo odvrniti od resnice ali resničnosti elitizma, da so ljudske revolucije množic daleč naokrog, da Edsa People Power ostaja čudež, ki prosi za ponovitev v vsakdanjem upravljanju in družbenem življenju. Ja, Filipinci se borijo za to, da bo demokracija bolj resnična od teorije, vendar gre za dolg boj in ne za dosežek.



Globalno gledano najbogatejši 1 odstotek lasti in obvladuje več kot ravnotežje 99 odstotkov. Na Filipinih bi lahko bilo še slabše. Če je bogastvo velik dejavnik moči, potem ima moč 1 odstotek, kot je bila vedno. Dokler so najbogatejši lastniki politikov in jim sledijo vojaške in policijske sile, 1-odstotni vlada brez dvoma. To ne pomeni, da je 1 odstotek slab ali napačen; to preprosto pomeni, da pravilo 1 odstotek pika.

Dokler 1 odstotek ne bo dvignil vrednosti 99 odstotkov in še posebej spodnjih 60 odstotkov, bodo vse politične odločitve in materialni razvoj najbolj prijazni, preden bodo postali spodnji. Zato lahko avtomobilom omogočimo hiter rast, množični prevoz pa postane premislek. Avtomobili so na vrhu, vlaki, podzemne železnice in avtobusi pa večina, spodnja večina. Torej, kje na Filipinih je bila infrastruktura kdaj prednostna za spodnjo večino, revne?

Tolikokrat sem že pisal članke o politični resničnosti, kako oblast nikoli ne bo popustila brez povpraševanja, kako se ustvarjajo zakoni za interese močnejših, kako gospodarstva ostajajo trdno v rokah nekaj družin, ki imajo manj kot 1 odstotek. Tvegam, da bom videl, da spodbujam konflikt med bogatimi in revnimi, tudi s samo predstavitvijo dejstev, celo s samo opozarjanjem na to, kar je tam zunaj. A to počnem, ker verjamem v evolucijo, verjamem v težnje in verjamem, da plemenitost človeške vrste potrebuje le čas, da vznikne iz svojih bolj zverskih začetkov. In verjamem, da so naslednje generacije, ki so že aktivne v naši družbi, nosilke velikih sprememb na bolje.

Kot filipinski državljan sem bil priča, kako uporaba sile uničuje naš človeški potencial in uničuje vse duhovne temelje. Bil sem tudi priča, kako redki, a naraščajoči primeri radodarnosti in plemenitosti spreminjajo življenje, ponujajo izjemne alternative in so edina pot v prihodnost. Še naprej verjamem, da je uboga nada nekega dne lahko slaba, od redkih do skupnega dobrega. Naj torej naši otroci in vnuki najdejo spodbudo in podporo pri nas, da zapuščina, ki jo pustimo za seboj, ne bo tako temna, kot se bojimo.