Danes mnogi morda ne bodo več spoznali njegove povezave z 8. decembrom - devet mesecev pred septembrom - ko praznujemo slovesnost Njenega brezmadežnega spočetja.
V zgodovini pa je cerkev Marijin rojstni dan praznovala že preden je papež Pij IX. Leta 1854 razglasil dogmo o njenem brezmadežnem spočetju.
Njen rojstni dan je bil v bizantinski cerkvi že dolgoletna tradicija.
Šele v 7. stoletju je našel pot do zahodne cerkve in se vključil v cerkveni bogoslužni koledar.
Bizantinska cerkev praznuje 8. september kot začetek svojega liturgičnega leta.
imenovan odrski veliki prvak
Katoliška cerkev pa Marijino božansko materinstvo postavlja na začetek proračunskega leta.
Oba naj bi poudarila njeno materinsko skrbnost nad vsemi njenimi otroki.
Običajno Cerkev praznuje umre natalis ali rojstvo v nebesa, da se spomni svetnikove smrti ali mučeništva.
Obstajata le dve izjemi, ko praznujejo svetnikov rojstni dan: naša Gospa in sv. Janez Krstnik.
To je zato, ker so njihovi rojstni dnevi tako tesno povezani z Jezusovim rojstvom. Sveti Janez Krstnik se je rodil, da je oznanil prihod našega Gospoda, medtem ko se je naša Gospa rodila, da je v svojem trebuhu rodila Boga in ga rodila.
Če je bil Janez Krstnik rojen za trženje dobre novice, je bila Marija rojena za objavo dobre novice!
Oba sta se rodila kot orodje odrešenja za človeštvo, toda samo eden nam je namenil rešitelja.
To je razlog, zakaj ima Marijin rojstni dan zelo pomembno vlogo za njene sinove in hčere v Cerkvi.
Njen rojstni dan ni bil samo začetek njenega življenja, ampak je rodil tudi novo upanje v rojstvu tistega, ki bo ljudem dal novo rojstvo, tako da bo postal božji otrok.
Čeprav je v Svetem pismu ni, tradicija trdi, da Marijini starši - svetnika Joachim in Anne - niso bili rodovitni.
Bog pa jih je obdaril z Marijo, ki bo postala skrinja nove zaveze.
Prav tako se je zdelo, da imata starša sv. Janeza Krstnika - Zachary in Elizabeth enako veliko kot Marijini starši.
V vztrajni molitvi pa sta dobila sina.
Janez bi bil zadnji od prerokov in končno opozoril na Kristusa kot na izpolnitev vseh starozaveznih prerokb.
Menim, da podobnosti med rojstvom Marije in sv. Janeza niso naključje.
Zdi se, da dejstvo, da so po čudežu rojeni od neplodnih staršev, poudarja številne čudovite resnice o vrednosti in namenu življenja.
Prvič, Bog je avtor življenja. On je začetek in konec vsega življenja.
Zato moramo spoštovati naravni izvor, razvoj in konec človeškega življenja.
Naučiti se moramo zaupati in se prepustiti Božji previdnosti.
Vedno iz tehtnih razlogov lahko dovoli, da so nekateri pari plodni, drugi pa neplodni.
Drugič, vsak človek, ki se rodi na tem svetu, ima zelo edinstveno poslanstvo in je blagoslov za človeštvo.
Čeprav ni vsakomur dano posebno poslanstvo, kot je naša Gospa ali sveti Janez, imamo vsak pred Bogom nekaj posebnega.
Ne smemo čakati, dokler se ne upokojimo; lahko začnemo tukaj in zdaj, že se ponujamo Bogu in drugim v majhnih, a stalnih podrobnostih ljubezni in služenja.
Na koncu smo zaradi primerov naše Gospe in sv. Janeza opomnjeni, da je življenje vredno živeti in ga spodbujamo, da ga živimo plodno.
Naj nas Marijina materinska navzočnost v našem življenju navdaja z veseljem in optimizmom, ceni naš milostni čas, da jo bomo nekega dne lahko vrnili Bogu kot dar, ki se je pomnožil v njegovih sadovih.