REVŠČINA je izbira, ki je bila na Twitterju objavljena pred nekaj nočmi, objave pa so bile povsod po Facebooku.
Nekateri so kritizirali tiste, ki vladno pomoč zelo potrebujejo. Odločili so se, da so revni, ker se ne trudijo. Podpiramo le lenobo: To je bilo nekaj komentarjev tistih, ki verjamejo, da je revščina izbira. Kot dokaz so navedli zgodbe o krpah do bogastva - njihovih ali o uglednih ljudeh.
Česar ne prepoznamo, je, da nismo bili rojeni z enakimi možnostmi. Nekateri smo se rodili bogatim družinam, veliko več pa revnejšim. Kdo pa se ne želi dvigniti po socialno-ekonomski lestvici in živeti v ugodju privilegiranosti?
Pierre Bourdieu, francoski sociolog, je trdil, da imajo posamezniki tri različna sredstva, ki so potrebna za socialno mobilnost: ekonomski kapital (razpoložljivi denarni viri / lastnina), kulturni kapital (posedovano znanje, veščine in vedenje) in socialni kapital (dostopne človeške mreže). Vendar imamo pri teh treh sredstvih različna izhodišča in njihovo medsebojno vplivanje določa našo sposobnost napredovanja po družbeni lestvici.Župan Isko: Vse za pridobitev, vse za izgubo Odtujeni postelji? Kaj škodi filipinski izobrazbi
Če bi revščina bila izbira, zakaj ljudje, ki delajo v neformalnem sektorju in delajo več kot osem ur, tudi ob vikendih, ostajajo revni? Ali dolge ure ne bodo dokazale, da niso leni, kot predlagajo ljudje? Je nizek dohodek, ki ga pridobijo z neprekinjenim delom zaradi pomanjkanja truda? Ali so tržne cene na videz nedostopne, ker se odločijo le za pomoč pri drugih ali pri vladi, namesto da bi trdo delali? Če bi bila revščina resnično izbira, kdo bi dejansko hotel biti reven?
Tisti, ki pravijo, da je revščina izbira, zlasti tisti, ki so bili nekoč revni, imajo srečo, da so imeli dostop do različnih priložnosti, ki so jim omogočile nadaljnji premik po družbeni lestvici. Vendar to ni izbira, je plod pogojev, ki jih oblikuje in ohranja družba. Na to vplivajo zatiralne in hegemonske norme in politike tistih, ki imajo oblast. To je posledica pomanjkanja priložnosti v življenju.
Razumevanje, če že ne empatija, je izbira; revščina ni.
MARIAM JAYNE M. AGONOS
Univerza na Filipinih Diliman
Quezon City
[e-pošta zaščitena]